Евреям 9 ( редакция и перевод оригинальные)

1 Первый завет имел постановление о Богослужении и кущу земную ,что и показывает устроение
2 кущи первой, в которой был светильник, и трапеза, и предложение хлебов, и которая называется `святое'.
3 За завесою же была куща вторая, называемая для `святых Святого',
4 имевшая золотую кадильницу и обложенный со всех сторон золотом ковчег завета, где были золотой сосуд с манною, жезл Ааронов расцветший и скрижали завета,
5 а над ним херувимы славы, святые Святого; о чем не нужно теперь говорить подробно.
6 При таком устройстве, в первую кущу всегда входят священники совершать Богослужение;
7 а во вторую - однажды в год один только первосвященник, не без крови, которую приносит за себя и за грехи неведения народа.
8 Сим Дух Святого показывает, что еще не открыт путь в кущу святых Святого, доколе не прошло время Ветхого Завета.
9 Кущи Моисеевы есть образ настоящего времени, в которое приносятся дары и жертвы, не могущие сделать в совести совершенным приносящего и свободным его от смерти.
10 Служение с яствами и питиями, и различными омовениями и обрядами, относящимися до плоти, установлены были только до времени освобождения от Ветхого, как сказано: И сделает Йегова Саваоф на горе сей для всех народов трапезу из тучных яств, из тука костей и самых чистых вин; и уничтожит на горе сей покрывало, покрывающее все народы, покрывало, лежащее на всех племенах. Поглощена будет смерть навеки, и отрет Йегова Бог слезы со всех лиц, и снимет поношение с народа Своего по всей земле; ибо так говорит Йегова. И скажут в тот день: вот Он, Бог наш! на Него мы уповали, и Он спас нас! Сей есть Йегова; на Него уповали мы; возрадуемся и возвеселимся во Спасении Его!
11 Но Йегова Бог, Первосвященник будущего священнодействия, придя с большею и совершеннейшею скиниею, нерукотворенною, то есть не такового устроения, а истинною,образу которой служили евреи со второго года выхода из Египта и доныне.
12 Он пришел не с кровью козлов и тельцов, но со Своею Кровию,данною Адаму и роду его и воспринятую Самим от Марии, однажды вылил ее на землю,
положив конец роду Адамову и Завету Ветхому о крови и плоти,положил основание Новому Завету для всех сынов Адама , иудеев и еллинов,воспринявших евангелие -кровь Нового Завета,Духа Святого.
13 Ибо если кровь тельцов и козлов и пепел телицы, через окропление, освящает оскверненных, дабы чисто было тело,
14 то кольми паче Дух Святый- кровь Иисуса,Йеговы ,Бога нашего ,изливаемая обильно на духа всякого человека , очистит совесть нашу от мертвых дел, для служения Богу живому и истинному!
15 И потому Он есть конец Ветхого и начало Нового завета, дабы вследствие смерти подобия человеческой плоти ,греха на кресте, призванные к вечному наследию получили обетованного Духа Святого,Жизнь Вечную.
16 Ибо, где завещание, там необходимо, чтобы последовала смерть Завещателя, котрорый и есть Эмману Эйль( Иисус), Йегова Бог наш,отдавший Себя за нас.
17 А уж мы-то ,евреи, прекрасно знаем, что завещание действительно после умерших: оно не имеет силы, когда завещатель жив.
18 Вот почему Ветхий завет был утвержден кровью, как напоминание о смерти Завещателя- пролитии крови самим Творцом ее.
19 Потому и Моисей, произнеся все заповеди по закону перед всем народом, взял кровь тельцов и козлов с водою и шерстью червленою и иссопом, и окропил как самую книгу, так и весь народ,
20 говоря: это кровь завета, который заповедал вам Бог. И это было образом Той Крови, которая будет пролита Самим Богом во знамение того ,что род Адамов закончился кровью Спасителя нашего.И было положено начало Новому завету ,Новому окроплению в день Пятидесятницы ,кровью Чудесной, которая есть Дух Святого.
21 Также Моисей окропил кровью и кущи и все сосуды Богослужебные.
22 Да и все почти по закону очищается кровью, и без пролития крови не бывает прощения.Потому и мы прощены пролитием Крови,не нашей ,а Его,если веруем,что Бог посетил народ свой.
23 Итак, образы небесного должны были очищаться образами плоти в виде плоти животных и кровью их, самое же небесное плотью и кровью воплотившегося Небесного ,ибо нет Иного на Небесах,кроме Творца всего.
24 Ибо Эмману Эйль(Иисус), есть не рукотворенные кущи , по образу истинного устроенные, но Самые Истинные, Небесные, чтобы мы могли предстать пред лице Его, получив верою обетованного Духа Святого.
25 И нет уже необходимости, многократно приносить за себя в жертву, как первосвященник,который входит во святилище каждогодно с кровью животных,
26 так как однажды, к концу веков, явился Владыка плоти и крови и уничтожил ее на кресте.
27 И если по человеским законам положено сначала приговор суда за смертные преступления, а потом исполнение приговора на смерть,
28 то не таково у Бога,ибо Адам сам подставил род свой приговору смерти,заранее провозглашенному. Эмману Эйль(Иисус),Бог пришедший во плоти, однажды принеся Себя в жертву и умерев за чужие преступления,преступления своего творения,освободил людей от приговора смерти, провозгласил Помилование для всех, Утешением в Духе Своем верою, и во второй раз явится не для суда, а чтобы закончить сбор деток своих, ожидавших Его во Спасение для Жизни Вечной на новой земле и новом небе -в Духе Его, в Кущах Истинных.