У верующего нет различения человека по какому-либо внешенему признаку,материальному.Различение одно :ты верующий или неверующий.ТАК БУДЬ ЖЕ ВЕРУЮЩИМ,ЧТОБЫ НЕ УМЕРЕТЬ !А ЧТО ЗНАЧИТ БЫТЬ ВЕРУЮЩИМ ? ЧТО ЕСТЬ ВЕРА? ВЕРА ЖЕ ЕСТЬ ОСУЩЕСТВЛЕНИЕ ОЖИДАЕМОГО СПАСЕНИЯ ОТ СМЕРТИ КРЕЩЕНИЕМ В ДУХЕ СВЯТОГО ,БОГА,ИИСУСА И УВЕРЕННОСТЬ В НЕМ,БОГЕ НЕВИДИМОМ!
1. Ис.7:14 Итак Сам Господь даст вам знамение: се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему:Еммануил. 2. Ис.8:8 и пойдет по Иудее, наводнит ее и высоко поднимется - дойдет до шеи; и распростертие крыльев ее будет во всю широту земли Твоей, Еммануил!
И ЧТО ПРОИЗОШЛО ? ЛЮДИ ИСПОЛНИЛИ ВОЛЮ БОЖЬЮ ?ПОСМОТРИТЕ ,КАК ПОСТУПИЛИ ЧЕЛОВЕКИ :
19 Иосиф же муж Ее, будучи праведен и не желая огласить Ее, хотел тайно отпустить Ее. 20 Но когда он помыслил это, - се, Ангел Господень явился ему во сне и сказал: Иосиф, сын Давидов! не бойся принять Марию, жену твою, ибо родившееся в Ней есть от Духа Святого; 21 родит же Сына, и наречешь Ему имя Иисус, ибо Он спасет людей Своих от грехов их. 22 А все сие произошло, да сбудется реченное Господом через пророка, который говорит: 23 се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил, что значит: с нами Бог. 24 Встав от сна, Иосиф поступил, как повелел ему Ангел Господень, и принял жену свою, 25 и не знал Ее. [Как] наконец Она родила Сына Своего первенца, и он нарек Ему имя: Иисус. (Матф.1:19-25) 3. Матф.1:23 се, Дева во чреве приимет и родит Сына, и нарекут имя Ему Еммануил
ВАС КАЖЕТСЯ ,ЧТО ЭТО БЕЗОБИДНАЯ ПРОМАШКА ИОСИФА-ПЛОТНИКА ? ВЫ ГЛУБОКО ОШИБАЕТЕСЬ !!!!!
Возьми каравай хлеба.Преломляя его ,раздай всем присутствующим. Что ты этим делаешь? Ты даешь всем присутствующим вкусить от ОДНОГО хлеба во чрево свое. Вот также Эмману Эйль(Иисус) ,прославленный и вознесенный,
преломляет от тела своего,КОТОРОЕ ЕСТЬ ДУХ,ДУХ СВЯТОГО ИЗРАИЛЕВА,
и дает каждому человеку, в дух его ,
Себя Самого ,крещением в Духе Своем,
Духе Святого, во знамение причастия вас ХЛЕБА ЖИЗНИ С НЕБЕС ,ЖИЗНИ ВЕЧНОЙ.
И это происходит только и только крещением в Духе Его,Святого ,
с удостоверением от Него- ЗНАМЕНИЕМ ДЛЯ НЕВЕРУЮЩИХ,
говорение НЕЗНАКОМЫМИ ЯЗЫКАМИ,как и в день пятидесятницы апостольской ,
и до скончания века сего.
И каждый,принявший Духа,
внутри себя имеет ОТКРОВЕНИЕ,
ЧТО СВЯТЫЙ,БОГ В нем, и никто и ничто тебя от Него не разлучит,если будешь верным до конца !
Потому и сказано ,что легче корабельному канату пройти в игольное ушко, чем богатому деноминационными,РЕЛИГИОЗНЫМИ и светскими знаниями войти в Царство Небесное.
Нас ждет впереди еще много откровений для нищих духом ,
а богатым духами МИРА СЕГО, надо продать свое богатство и идти к Духу,ЭММАНУ ЭЙЛЮ(ИИСУСУ) ,
благо далеко ходить не надо, потому как Он стоит у сердца твоего с протянутым куском хлеба -Духа Своего,протягивая тебе МИЛОСТЬ БОЖЬЮ,МИЛОСТЫНЮ,КОТОРАЯ И ЕСТЬ ЖИЗНЬ ВЕЧНАЯ.
Бери и ешь плоть Его !
Благо, источник нескончаемый и вечный, который и будет наставлять тебя на ВСЯКУЮ ИСТИНУ ! ЧТО принял ты даяние его благое,увидишь по говорению НЕЗНАКОМЫМИ ЯЗЫКАМИ помимо воли своей.
И внутри себя будешь иметь ОТКРОВЕНИЕ,ЧТО ОН, СВЯТЫЙ,БОГ В ТЕБЕ! МУЖ ИСТИННЫЙ,
и никто и ничто тебя от НЕГО не разлучит,если будешь верным до конца !
ВЕСТЬ : Что делают люди благовествующие о спасении от смерти...
Что делают люди благовествующие о спасении от смерти крещением в Духе Святого,
от Самого Эмману Эйля(Иисуса),Бога Живого ?
Они приносят весть о ЛЮБВИ БОЖЬЕЙ ,
они сами выказывают свою любовь истинную ,
нелицемерную и нелицеприятную,которая от БОГА, и есть ИСТИННА. ,
Они хотят ПО ВОЛЕ БОЖЬЕЙ ,чтобы человеки ПОКОРИЛИСЬ ВОЛЕ БОЖЬЕЙ,
ЧТОБЫ НЕ УМЕРЕТЬ ,
А ИМЕТЬ ЖИЗНЬ ВЕЧНУЮ ,КОТОРАЯ И ЕСТЬ ДУХ СВЯТОГО,ВЕЧНО ЖИВОГО,ДУХ БОГА,
САМ БОГ!
ЭТО И ЕСТЬ ЛЮБОВЬ,КОТОРАЯ АГАПЕ ,КОТОРАЯ НИКОГДА НЕ ПЕРЕСТАЕТ, ПОТОМУ ЧТО ЦАРСТВО НЕБЕСНОЕ ,КОТОРОЕ ЕСТЬ ДУХ СВЯТОГО , ЕСТЬ ЛЮБОВЬ ,В КОТОРОЙ МЫ БУДЕМ ЖИТЬ ВЕЧНО С ОТЦОМ НАШИМ НЕБЕСНЫМ.
P.S. естественно ,что там и иные языки прекратятся с пророчествами и верой ,
ПОТОМУ ЧТО МЫ С БОГОМ ,В БОГЕ ЖИТЬ БУДЕМ,И НЕ БУДЕТ НУЖДЫ СВИДЕТЕЛЬСТВОВАТЬ КОМУ-ЛИБО МОЛИТВОЙ ИНЫМИ ЯЗЫКАИ,
РАВНО И ВЕРА СТАНЕТ ДЕЙСТВИТЕЛЬНОСТЬЮ.
А ЛЮБОВЬ,КОТОРАЯ ЕСТЬ САМ СВЯТЫЙ,НИКОГДА НЕ ПЕРСТАНЕТ!
ВЕСТЬ : духовный (на греческом pneymatikos от pneuma)..
Что касается выражения духовный (на греческом pneymatikos от pneuma), то этот термин обозначает рассматриваемое явление со стороны его сущности, показывая, что оно идет от Духа Святого в дух человека, Оно есть сам Дух Святого. Ашот7| Дата: 26.04.2011
ВЕСТЬ : 2 ое ИОАННА (перевод и редакция оригинальные)
2 ое ИОАННА (перевод и редакция оригинальные)
1 Старец - избранной Церкви Отца,Йеговы Бога, детям Ее, которых я люблю за истину -
Духа Святого в них. Впрочем, не только я, но и все, познавшие истину. 2 Любовь эта ради Самого Духа Святого, который пребывает в нас и будет с нами вовек. 3 Да будет с вами благодать, милость,и мир Божьи, Отца и Владыки нашего,
Святого Израиля Нового Завета. 4 Я весьма обрадовался, что нашел детей Твоих повсюду, ходящих в истине, как и мы. 5 И ныне прошу тебя, Супруга Божья, не как новую заповедь предписывая тебе,
но живя той, которую имеем от начала, чтобы мы любили ближнего,
обручая его Супругу Истинному,Духу Святого. 6 Любовь же состоит в том, чтобы мы поступали по заповеданному нам Духу Святого.
Это та заповедь, которую вы слышали от начала -Я ТОТ,КОТОРЫЙ ПРИДУ И НЕ ОСТАВЛЮ ВАС.
7 Ибо многие обольстители вошли в мир, не исповедующие Эмману Эйля(Иисуса) как Бога,
пришедшего во плоти: такой человек есть обольститель и богопротивник. 8 Наблюдайте за собою, чтобы нам не потерять того, над чем мы трудились,
но чтобы получить полную награду - Жизнь Вечную . 9 Всякий, преступающий учение о Жизни Вечной,
даруемой крещением в Духе Святого, при священнодейстии Самого Бога,
и не пребывающий в нем, не имеет Бога;
пребывающий в Духе Святого, имеет Отца и Царство Его.Когда Он в нас,тогда им мы в Нем. 10 Кто приходит к Тебе и не приносит сего учения,
не слушай его, не принимай в дом свой ,и не приветствуй его на улицах,
как служителя Бога,но не лишай его слова Истины из уст своих.
11 Знай,что приветствующий такого,
покрывает превозношение богопротивника перед истиной. 12 Многое имею писать Тебе, но не хочу на бумаге чернилами,
а хочу видеть всех деток Твоих, говорить с ними устами к устам,
чтобы радость наша была полна. 13 Приветствуют Тебя все детки Церкви Отца, избранной в Духе Его, и ходящие со мною. Аминь.
ВЕСТЬ : Евреям 5 (перевод и редакция оригинальные)
Евреям 5 (перевод и редакция оригинальные)
1 Ибо всякий первосвященник, из человеков избираемый, для человеков и
поставляется на служение Богу, чтобы приносить дары и жертвы за грехи, 2 немогущий снисходить невеждам и заблуждающимся, потому что и сам обложен такой же немощью, 3 и посему он должен как за народ, так и за себя приносить жертвы о грехе. 4 И никто сам собою не приемлет этой чести, но призываемый Богом, как и Аарон.
5 Но не так Эмману Эйль ( Иисус), ибо Он пришел не для служения в скинии, человеками
устроенной по образу, показанному на горе Моисею, потому что Он есть
Тот, кто этот образ показывал. 6 Более того, Он есть и самый Образ. Царь и Первосвященник, которого подобие мы видим в Мелхиседеке. 7 Эмману Эйль(Иисус), Бог, во дни плоти Своей, исполнил все сказанное Им в законе и через пророков.
8 И, наипервейшее, в сказанном Аврааму: Я - вот завет Мой с тобою. И еще: Обрезывайте крайнюю плоть вашу, и сие будет знамением Завета между Мною
и вами. 9 И, воплотившись,Бог, сделался для всех послушных Ему, Царем Небесного Царства и
Первосвященником священнодействующим в Скинии Вечной - в Духе, Святого,Бога. 10 Посему, всех, приходящих к нему, одаривает чином Мелхиседека. 11 О сем надлежало бы нам говорить много; но трудно истолковать вам, потому что вы сделались неспособны слушать.
12 Ибо, судя по времени - конец Ветхого Завета- вам надлежало бы быть
учителями Завета Нового; но вас снова нужно учить самым первым началам слова
Божия, и вам, словно язычникам, нужно молоко грудное, а не твердая пища.
13 Всякий, питаемый молоком, подобен младенцу, который несведущ о
составе молока, а пьет его в надежде и вере ,что не будет обманут
родителями своими. Вот так и вы, несведущи в слове правды,потому что вечно ищете молоко у чужих матерей. 14 Твердая же пища свойственна совершенным,оставившим питание грудью, у которых чувства и разум научены навыком в наставлении от Духа Святого,молоком совершенным,и Им приучены к различению слова правды, истины от лжи. Ашот7| Дата: 24.04.2011
1 Вот, Я посылаю Ангела Моего, и он приготовит путь предо Мною,
и внезапно придет в храм Свой Йегова,как и обещал, Которого вы ищете, и Которого вы желаете; вот, Он идет, говорит Йегова Саваоф. 2 И кто выдержит день пришествия Его, и кто устоит, когда Он явится?
Ибо Он - как огонь расплавляющий и как щелок очищающий, 3 и сядет переплавлять и очищать серебро, и очистит сынов Левия и переплавит их,
как золото и как серебро, чтобы приносили в жертву себя в правде и истине. 4 Тогда благоприятна будет Йегове жертва Иуды и Иерусалима,
как во дни древние и как в лета прежние. 5 И приду к вам для суда,говорит Йегова,
и буду скорым обличителем чародеев и прелюбодеев и тех,
которые клянутся ложно и удерживают плату у наемника, притесняют вдову и сироту, и отталкивают пришельца,
и Меня не боятся, говорит Йегова Саваоф. 6 Я - ЙЕГОВА, Я не изменяюсь;
посему вы, сыны Иакова, не уничтожились. 7 Со дней отцов ваших вы отступили от уставов Моих и не соблюдаете их;
обратитесь ко Мне,и я обращусь к вам, говорит Йегова Саваоф. Вы скажете: "как нам обратиться?
P.S. А вы знаете ,как обратиться ? Вам кажется ,что вы избрали путь,лучший чем иудеи ?
ВЕСТЬ : От ИОАННА Глава 13 (перевод и редакция оригинальные)
От ИОАННА Глава 13 (перевод и редакция оригинальные)
1. Так как одному Иисусу было известно, что сия Пасха последняя для мира, и Ему предстояло заклание, как Агнцу во время исхода из Египта, и Иудеи уже расчислились на Него двадцатью серебренниками, провел вечер и ночь с учениками своими, как Отец с чадами ,9 го нисана. 2. Тем временем был готов и предающий Его, ибо диавол уже вложил в сердце Иуде Симонову Искариоту предать Его священнослужителям на допрос, как они ему сказали. 3. Иисус, зная это, не отверг присутствия Иуды на вечере, 4. но встал, снял верхнюю одежду и, взяв полотенце, препоясался. 5. Потом влил воды в умывальницу и начал умывать руки и ноги ученикам и отирать полотенцем, которым был препоясан. А было это, потому что написано: когда они должны входить в скинию собрания, пусть они омываются водою, чтобы им не умереть; или когда должны приступать к жертвеннику для служения, для жертвоприношения Господу. 6. Подходит к Симону Петру, и тот говорит Ему: Господи! Тебе ли умывать мои ноги? Давай призовем кого-нибудь из женщин, потому что ноги мои не умывались долгое время. 7. Иисус сказал: неужто не разумеешь, что Я делаю теперь? 8. Петр говорит ему: что ж тут такого, чтобы не разуметь? Ноги грязны мои очень, пусть уж лучше умоет какая-нибудь женщина. 9. Иисус сказал: сим исполняю Писание, готовлю вас к служению истинному Скинии истинной. Ибо я омою вас Водою моею. Петр говорит: тогда омой меня первого. И вновь не уразумел слов Иисуса. 10. Иисус говорит ему: омытому нужно умывать только руки и ноги, а вы омыты словом моим, но будете омыты Духом Моим, тогда и будете чисты, но не все. 11. Ибо знал Он людей, предающих Его, потому и сказал: не все вы захотите быть чисты. 12. Когда же умыл им ноги и надел одежду Свою, то, возлегши опять, сказал им: знаете ли, что Я сделал вам? 13. Вы знаете Меня как Йегову, Бога вашего, и правильно знаете, ибо Я точно то. 14. Я показал вам то, что заповедал Моисею для скинии земной, а вы будете делать это - очищать и омывать Словом Моим, дабы привести многих в Святые Святого Скинии небесной, истинной. Духом Моим в Дух Мой! 15. Ибо я уже не в первый раз даю вам пример разумения Писаний, Я и есть ваш Учитель и нет более и кроме Меня! 16. Истинно, истинно говорю вам: раб не может знать мыслей господина своего. А ученик знает, потому что посылающий его Учитель есть всегда с ним. 17. Блаженны, когда сие в вас исполнится при служении вашем. 18. Не о всех вас говорю; Я знаю, которых избрал. Но да сбудется Писание: даже человек мирный со мною, на которого я полагался, который ел хлеб мой, поднял на меня пяту. 19. Все что Я вам говорю, говорю прежде нежели то сбывается, дабы, когда сбудется, вы поверили, что это Я, Йегова Бог ваш и Отец ваш. И Я пошлю вам обещанного Христа, Духа Святого - помазание Мое вас на царство и священство вечное в Скинии истинной, небесной, образ, которой Я дал отцам вашим и они служили и служат ему как рабы. И вот приходит время усыновления. .....
1) согл. Ев. от Иоанна, Иисус умеp 14 нисана, в канун П. (Ин 19:14), как истинный жеpтв. Агнец, у к-pого ни одна кость не была сломана (ст. 36); 13 же нисана Иисус в последний pаз ужинал со Своими учениками (Ин 13:1). Его погpебение пpоизошло вечеpом 14 нисана до наступления субботы, к-pая названа "великой" (Ин 19:31), очевидно, потому, что в тот год пpаздник совпал с календарной субботой. В таком случае утpо воскpесения соответствует пеpвому дню недели (Ин 20:1), когда пpиносились первые плоды нового урожая (см. выше, III,2). Ап. Павел свидет-вует, что Хpистос был заклан за нас как пасх. агнец (1 Коp 5:7) и воскрес как пеpвенец из умерших (1 Коp 15:20,23). Датиpовку евангелиста Иоанна подтверждает вавил. Талмуд, к-pый также называет канун Пасхи днем смеpти Иисуса; 2) синоптич. Евангелия называют день воскpесения пеpвым днем недели (Мф 28:1; Мк 16:1,2; Лк 24:1), а день смеpти - кануном субботы (Мф 27:57 и 62; Мк 15:42; Лк 23:54), однако не упоминают о кануне П. В то же время они единодушно называют день Вечери Иисуса с учениками "пеpвым днем опpесноков", когда пpиносили в жеpтву пасх. агнца (Мф 26:17; Мк 14:12; Лк 22:7), т.е. 14 нисана. Тем самым они, в отличие от Иоанна и Павла, относят день смеpти Иисуса на 15 нисана, пpаздничную субботу, к-pая тем самым одновpем. оказывается кануном след. за ним календарной субботы. Пpи этом остается непонятным то обстоят-во, что иудеи, взявшие под стpажу Иисуса, имели пpи себе колья (Мф 26:47,55; Мк 14:43,48; Лк 22:52), к-pые, не будучи собственно оpужием, подпадали под субботний запpет; кp. того, Иосиф Аpимафейский вечеpом покупал полотно (Мк 15:46), чего также нельзя было делать в субботу; 3) это пpотивоpечие между свидет-вами Иоанна и синоптиков может быть снято двояким обpазом: а) день, когда происходила Вечеря Господня, назван "первым днем опресноков" (см. Мф 26:17; Мк 14:12; Лк 22:7); это может быть вызвано тем, что евангелисты, как принято у евреев, относят время трапезы, состоявшейся 13 нисана после 6 часов вечера, уже к 14 нисана. В таком случае Иисусу была приготовлена трапеза без пасхального агнца, поскольку заклание ягнят совершалось только на след. день; б) известно, что между фарисеями и саддукеями происходили споры о том, в какой день отмечать праздник -> Пяти-десятницы. Особое значение здесь имело то обстоят-во, приходилась ли П. на день, непосредств. предшествующий субботе, или на саму субботу. (В год смерти Иисуса П. праздновалась в субботу.) Не исключено, что спорящие стороны достигли компромисса, в результате чего саддукеи праздновали свою П. на день позже, чем фарисеи. (См. табл. на стр. 697.) Если предположить, что так было в год смерти Иисуса, то Иисус праздновал П. в более ранний срок (см. Мф 26:18), т.е. в день, к-рый по календарю был 13 нисана, но фарисеи считали его уже 14 нисана, т.е. днем, когда надлежало праздновать П. по Закону; а саддукейские священники считали П. след. день (Ин 18:28). Тогда смерть Иисуса, наступившая "около девятого часа", т.е. ок. 3 часов дня (см. Мф 27:46,50 и парал. места), совпадает с офиц. часом заклания пасхального агнца у саддукеев, в то время как для фарисеев этот день был уже первой субботой праздника Опресноков и одноврем. днем приготовления к календарной субботе текущей недели. Если это предположение правильно, то несовпадение данных в Евангелиях становится понятно, обоснованно и перестает казаться противоречивым. Ашот7| Дата: 22.04.2011
